中医望诊得注意“望气”

来源：未知 发表时间：2017-02-23 11:45 已阅读：次

大多数情况下，望诊是中医运用视觉观察患者全身和局部的神、色、形、态等方面的变化，应当将“望气”结合进去。观察到“气”的聚与散、清与浊等，对了解人的生与死、未病与已病等有重要的意义。

气与形、色关系密切，气为本，气充形而形载气，气足则色艳而色，仅显气之部分。所以说：假如在望形 、望色等基础上再进一步结合望“气”，才能看清楚事物的本元及将来的发展过程。不仅能对事物分析判断正确，还具有较高的远见能力，做到了“先知先觉” 的境界。

人有三大主气形成，一是禀承天地父母之气，与生俱来之先天之气；二是出生后之呼吸清气与水谷精微并调摄修养成后天之气 ；三是易受外界环境熏陶影响的七情之气。

人的一生有特定之气，则谓：人有“少淡、长明、壮艳、老素”之气色。年、月、日 亦有其特点。年有“春、夏、秋、冬”四时之气；月有“朔后森发，望后隐耀”之气；日有“ 早青 、昼满、晚停、暮静”之气色。它们之间具有内在联系，与人的身体状况密切相关。

观察到了人体之“气”后，还应当根据气的正邪、部位、昏明、清浊、强弱、顺逆、 厚薄、缓急、舒结、静躁等予以区分。

从气与色方面来讲，临床上可见到赤气 、黄气、紫气、黑气等多种多样，这些反映了内脏的健康与否。

古人在这方面积累丰富的实践经验，如有“赤气浮焰不贴肉，赤点如草根向上病在心”青浮枯如烟，成条如缕，主恐惧病在肝。

黄气凝滞不通，如壁上尘垢病在脾；白气浮白点如珠，皮肤燥病在肺；黑气如烟凝散，主劳倦神不安病在胃，其实这些说法，至今一样有较大的临床价值。